「歌で読みとく日本歴史」
第２部　「神代(かみよ)の文化」
「昭和への遺書」岡潔著

【８】植物の喜び

　もう一度言うと、たとえば曇り空がふとさけて日がさっ と射すと、植物の花々が一斎に喜ぶ。そうすると自分が嬉しくて仕方がないのであろう。

　然しこの「何となくわかる」という所は人によって相当 差があったであろう。いつも例に引くように、菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）は、自分が 生きていては自分が天皇にならなければならないという理由で、さっさと自殺しておしまいに なった。無比の崇高さである。これは真我の人でなければ出来ないことである。解脱した人と いうと一層よくわかるだろうか。勿論仏教はまだはいって来ていなかったのである。だから神 代には真我の人も相当いたと思う。

　然し神代の世の色どりは何だか前に言った植物の喜びを 以て言い表わしたい気がする。本居宣長も植物の喜びを以てたとえている。

　　敷島の大和心を人問はば
　　朝日に匂ふ山桜花

（※解説１０）

　この「植物の喜び」とは、まことに良い言葉を岡先生は 見つけたものである。日本文化の本質をピッタリと言い当てた言葉ではないか。考えてみれば 岡先生の高く評価する万葉人の世界も植物の世界だし、芭蕉の世界も植物の世界である。いわ ゆる風情や情緒といわれるものは、概して植物によって多く表現されるのではないだろうか。

　そこへいくと、この私のサイトを飾ってくれている私の 恩師である大野長一先生の絵の数々は、その「植物の喜び」である日本本来の情緒を余すとこ ろなく表現した、今日では稀にみる作品ではないかと私は思うのである。

　さて、岡先生の晩年の言葉に「造化は人と植物とを造ろ うとした。弱肉強食の動物はその失敗作である」というおもいしろい言葉がある。「だから人 は植物のようなものである」と岡先生は結論づけているが、我々もなるだけは動物ではなく、 植物をイメージできるような人になりたいものである。