「１９６９年の質疑応答」

【１８】 音楽の基準

(岡)いわば神の手助けをする教育です。神が育ててる、人の子を！ 人はその手助けをする。それを愛する教育だなんて、とんでもない！ 才能教育もいかん！ バイオリンのあの何処がいいん。前頭葉の音楽です、西洋のは皆。意識を通さなきゃあわからん。直下にわかる音楽にすべきです。もともと前頭葉の心あることしか知らない者の芸術だから、全て前頭葉を通す。それじゃあいかん。改良して直下にわかるようにすべきです。

 頭頂葉でわからしたら直下にわかる。古典音楽までは前頭葉の音楽、ドビッシー以後は側頭葉の音楽、近頃は「からだ」の音楽です！ 西洋人のやったところを踏み台にして良くしていきゃあいいんだから、バイオリンをお習いになるのは良いが、これが最上だなどと思ったら間違い。意識を通す、あれは。だからつい、俺は音楽の天才だと思う。

（※解説１８）

 ここは世界の音楽の規準を大脳生理から説明した、岡の資料の中でも稀なところであって、ここには人類のもつ音楽の規準が集約されていると思う。

 岡はドビッシー以後は「側頭葉」の音楽であり、西洋の古典音楽までは「前頭葉」の音楽、つまり「第7識」の音楽というのだが、そうすると孔子の作曲した「幽蘭の曲」は「頭頂葉」の音楽というのだから、それは「第９識」の音楽ということになる。

 更にまた、岡は沖縄の民謡「沖のえらぶ島の子守唄」は真に日本的情緒から生まれた曲だといっているから、それは多分日本の伝統的な民謡と同じく「第１０識」の音楽ということになりそうである。

 というのも、日本の伝統的な民謡には１つの言葉にひたすら情(こころ)を込める「小節」というものと、唄う者と聞く者とが一体となる「相の手」という「情の世界」の特徴がよく現れた、世界では稀な表現方法があるからである。その中でも特に私が好きなものは、富山県の民謡「おわら風の盆」の唄と踊りであって、この踊りの仕草は正に「第１０識」の日本的情緒そのものである。

 では、残された「第８識」の音楽とはどういうものだろうか。私の推測ではあるがヒンズー教などを考えると、なんだか怪しげな魅力をたたえるインドの古典音楽あたりになりそうである。私にはなんだかそんな気がするのである。